[ 1 ] ولو تعذّر الإحرام من مكَّة أحرم ممّا يتمكَّن . ولو أحرم من غيرها اختيارا متعمّدا بطل إحرامه ، ولو لم يتداركه بطل حجّه ، ولا يكفيه العود إليها بدون التجديد ، بل يجب أن يجدّده لأنّ إحرامه من غيرها كالعدم . ولو أحرم من غيرها جهلا أو نسيانا وجب العود إليها ، والتجديد مع الإمكان ، ومع عدمه جدّده في مكانه .

--> ( 1 ) إشارة إلى أنّه ينطبق حينئذ على مورد السؤال ويمكن كون عدم جوابه عليه السلام عن مورد السؤال للتقيّة ، واللَّه العالم ، فتأمّل .